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属猪的人今年运势如何,71年属猪男每月运势

日期:2022-12-09

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  • Q1:求解六爻挂

    有了卦爻,我们或取象或取义来判断吉凶《那么,我们究竟用哪一卦、哪一爻来判断吉凶呢?

    一般说来,应是筮到何卦、何爻,就据何卦、何爻来判断吉凶。如筮到乾卦,就据乾卦来判断吉凶。但乾有六爻,我们究竟据哪一爻呢,欲知选取卦爻的原则,先讲一下九、六之说。占筮时,每三变可得一爻。依过揲法,最后的商有四种情况:九、八、七、六。在画出阴、阳爻的同时,也注明该爻是九、是七、是八、是六。九、七为阳爻,其中九为老阳,七为少阳;八、六是阴爻,其中八为少阴,六为老阴。”

    为什么阴阳都分老少?依我们的理解,大约是古人为了进一步区分阴阳的程度。当他们把世界上的亊物按阴阳分类以后,有些物象一般谈不上程度的差别,如男女、雌雄。男者、雄者为阳,女者、雌者为阴。一般说来,没有程度区别,不能说谁阳的程度髙,谁阳的程度低。但有些亊物就不一样。如热,属阳。但春天的温暖和夏天的炎热就不一样,人体的热和火的热就大有区别。所以应加以区分。阴也是一样,水的凉属阴,冰的寒也属阴,二者阴的程度就大有区别,所以也加以区分。于是就有了老阳(九)、少阳(七)、老阴(六)、少阴(八)之别。老,表示程度高;少,表示程度低。

    《易经》之中,有两个特殊的爻,即乾、坤二卦的用爻,即在它们各自的六爻之外,还有一个没画出来的虚爻,分别叫用九、用六。依汉代人的解释,说是“九六者,爻之变坤为用”。也就是说,假若筮得乾卦,六爻均为九、老阳,则此卦六爻都要变为阴,成坤卦,而用“用九”这一爻的爻辞判断吉凶》假若筮得坤卦,六爻皆为六、老阴,则此六爻都要变为阳,成乾卦,而用“用六”这一•爻的爻辞判断吉凶。

    依据这种解释,则用九、用六仅是乾、坤二卦所特有的情况,与其他卦没有关系。

    Q2:给提供几个免费起名的网站!

    淡如止水呗

    Q3:易经坤卦解

    厚德载物 柔顺包容
    1、坤卦坤为地
    《坤》(下坤上坤) 第二
    牝马得利重攸行,厚德载物品含弘;
    履霜坚冰驯起道,黄裳元吉文在中。
    坤道柔软承天时,积善之家有余庆;
    君子处世直方大,地道有光后代兴。
    【原文】坤:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
    【译文】坤卦:大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行,先迷失路途,后来找到主人,吉利。西南行获得财物,东北行丧失财物。占问定居,得到吉兆。
    坤:元亨。利牝马之贞。
    坤卦以大地为象,以顺为义,其元、亨之德者,乃特指地配合天,能开创化生万物,而使之亨通。而行天者莫如龙,行地者莫如马,而牝马能行地而健,又至为驯顺,故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。
    “元亨”。是指二爻和五爻,乾卦元亨二五爻独吉,坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分,三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤含光大,凝乾之元。终于坤亥,出乾初子,故元亨”。
    他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马,坤为牝。“利牝马之贞”,即是利牝马之占。牝马柔顺的性格,就是讲阴必顺阳的道理。
    刘沅曰:坤为地,与天合德而育万物者,故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象,故如龙。坤纯阴而孕干之德,含刚健于内,故为牝马。
    项安世曰:牝取其顺,马取其行。顺者坤之元,行者坤之亨,利者宜此,贞者修此而已。
    马振彪曰:龙神化而能举天,马任重而能行地。文王据龙之象以说干,据马之象以说坤,盖即河图之所见而言之也。干阳主动,取龙以喻干道之变化无穷;坤阴主静,取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞,故云利牝马之贞。
    君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
    具坤德之君子,不适于争先以领导众人,若争先居首,则将迷入歧途,若能随于人后,则有主人之领导,而得利益。其往西南方,则可得利于友朋之支助,以建立事业;若往东北方,则将丧失友朋之私利,惟利于成就天下之大公。故其安静承阳,谨守正道,可获吉祥。
    “君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子,才能有所作为。
    “西南得朋,东北丧朋”。在消息卦(既十二壁卦)的卦象上,在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦,西方对应的卦象是《观》卦,南方对应的卦象是《姤》卦。自西方向南方读卦,阳爻日渐增长,称为“西南得朋”;自东方向北方读卦,阳爻日渐递减,称为“东北丧朋”。
    阴以阳为类,阴爻遇到阳爻为通为得;阳爻遇到阳爻为阻为丧,增则得朋,减则丧朋。而坤道无成,故安静贞定则吉也。凡事有终必有始,丧朋之地始于巳时,对应在《乾》;终于亥时,对应在《坤》。坤行至亥,阳丧尽而为纯坤,彖辞为什么反曰“有庆”呢?这是因为周易的方位,《乾》原居《亥》位,纯坤与纯乾相遇,天地合德,万物由此出生繁衍,所以称为“有庆”。
    卢氏(景裕)曰:坤,臣道也,妻道也,后而不先。先,则迷失道矣,故曰:先迷。阴以阳为主,当后而顺之则利,故曰:后得主,利。
    马振彪曰:元气生天生地,天无形而地有形,有形生于无形,天实居先,地承天之后,着形质而为后天,不得先乎天也。先所不当先,则迷而不利;后其所当后,则得主而利。老子云:不敢为天下先。又云:后其身而身存。殆明于先后之道,而得其所主者欤?
    刘沅曰:坤位西南,而兑离巽三女同之,占者得朋而亨。若东北则干之位,而震坎艮三男皆非坤耦,占者则有丧朋之象。(方位依后天八卦而言。)
    马其昶曰:此言阴阳消长之几。盖坤元之亨,自西南阳气极盛之时,一阴初萌,渐长渐着,至东北阴气极盛而阳复生,由亨而利而贞,地功于是乎成,故曰:安贞吉。(取十二辟卦方位图为说。)
    李士鉁曰:坤丧阴朋而从乎阳,犹臣去朋党以事君,妇舍所亲以事夫。道之正,阴之利也。张浚曰:得朋者臣之机,丧朋者臣之心。立事建业,以得朋为利。绝类忘私,以丧朋为利。 马振彪曰:丧朋者丧其小朋以成大朋,丧其私朋以成天下之公朋。故得朋为吉,而丧朋亦为吉也。
    马其昶曰:易以道阴阳,阴阳之义不外三端:合同化育,一也。区分尊卑淑慝,二也。迭为消长,三也。
    本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻,用以象地。代表纯阴柔顺之事物,以及与此相关联的人伦义理概念。
    坤,贞之所利,利於牝马也。马在下而行者也,而又牝焉,顺之至也。至顺而后乃“亨”,故唯利於“牝马之贞”。西南致养之地,与“坤”同道者也,故曰“得朋”。东北反西南者也,故曰“丧朋”。阴之为物,必离其党,之於反类,而后获安贞吉。
    肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
    《坤》卦作为六十四卦中的第二卦,由六阴爻组成,后人谓之纯阴之卦。依《说卦传》,其取象为“地”,其性质为“至顺”。《周易》以《坤》卦继《乾》卦之后,寓“天尊地卑”、“阴极而阳”、“物极必反”及“阴附于阳”之意。查卦辞及爻辞,或言“牝马”,或言“得主”,或言“安贞”,或言“从王事”或言“括囊”,都明示了“柔顺”的卦性。因此《象传》认为,有德行的君子应该效法大地的这种厚实平顺的气势,笃实自我,容载万物。又其由初爻之“履霜”至上爻之“龙战于野”,也说明虽然是纯阴至顺之物,其积聚已久,也必然会“而动也刚”,即转而合于阳。
    “坤”是伸的意思,也有顺的含意。“乾”是朝日光气的舒展形象;相对的,“坤”是地气舒展的形象。“乾”是创始万物的天的功能,“坤”则是顺从天,形成万物的天的工具。坤全爻都是阴爻,阴的形象,最大的是地,所以命名“坤”,象徵地。将两个重叠,仍然称作“坤”,是因为纯粹的阴,最柔顺。
    “坤”也具备“元亨利贞”四德。但与“乾”不同,并非在任何情况下,都对万物有利,祇在像柔顺、健行的母马般,执著于正道时;亦即,大地依顺著天,资生万物,各前奔腾不息的情况下,才会有利。又天体向右转,地球向左转,大地虽然反天体运行的方向逆转,但成然依顺天的法则变化,正如同母马,喜欢逆风奔跑,却又性情柔顺;所以,“坤卦”以母马为象徵。
    君子前进,必有所为,但领先则迷失,随后才能有所得,有主宰,因而有利。因为“乾”是主导,“坤”顺从,唯有追随“乾”,才不会迷失。就像思想领导行动,才能把握正确方向。
    依八卦的方位,西方的“坤”“兑”的卦位,南方是“巽”“离”的卦位,都属于阴;所以,往西南方,可以得到同属于阴的朋友。东方是“艮”“震”的卦位,北方是“乾”“坎”的卦位,都属于阳;因而,往东北方,就会失去同属于阴的朋友。
    最后的结论:祇要安定的执著于正道,就会吉祥。
    坤卦卦辞为什么说是“利牝马之贞”?什么是牝马?你看“牝”这个字,“牝”是牛字旁,代表动物,“匕”是什么意思?女阴,女性生殖器。与之相对的字是“牡”,“土”——男根,男性生殖器。因此牝马是指女性,是指阴性的东西,“利牝马之贞”意思是对阴性是有利的。坤卦一开始就亨通,有利于阴性事物的贞问。坤卦讲的是大地的智慧、女人的智慧、阴柔的智慧。阴柔之人因为不顺应天道,所以会迷失方向;因为顺应了天道,所以找到了方向。可见阴柔的智慧就在于顺应之德啊。
    为什么在西面和南面会得到朋友,在东面和北面会丧失朋友?我们看一看文王八卦方位就清楚了。西边是兑卦、南边是离卦,与坤卦是同一类,都是阴卦;而东边是震卦、北边是坎卦,与坤卦不是同类,是阳卦。虽然不是同类,但阴阳互相感应,因此仍然是平安、吉祥的。古人说“独阳不生,孤阴不长”,说的就是这个道理。
    坤卦是六十四卦中唯一的纯阴卦,是“至柔”“至静”之卦,充分体现了大地之美、女性之美、阴柔之美。最柔弱的东西一旦发动起来恰恰就是最刚强的,就像水——最柔弱的是水,而最厉害的也是水。坤卦代表大地,大地承载万物、化育万物,顺应天时,具有宽厚、包容、正直、宏大、安静的胸怀,值得我们好好学习。坤卦又代表母亲,母爱是最无私的爱,如果能像母亲那样对待我们的下级,对待我们的员工,那么他一定是一位成熟的管理者。其实当今社会成功者很多,成熟者稀少,成功人士缺的不是乾卦的精神,而恰恰是坤卦的精神。
    【原文】《彖》曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆?柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
    【译文】《彖辞》说:崇高呵,大地的开创之功。万物依赖它获得生命的基础。它顺承着天道的变化。大地厚实,承载万物,大地美德,广大无垠。它蕴藏深厚,地面辽阔,各种物类皆得其所。牝马阴性,与地同类,善于在无边无际的大地上奔跑,生性柔和、温顺、便捷、执着。君子外出,先迷失路途,后来顺利地找到归宿。西南行得到朋友,于是与志同道合的友人同行。东北行丧失朋友,不过最后还是吉庆的。祥和贞吉,则无往而不吉利,正如大地随处伸展不穷一样。
    至哉坤元,万物资生,乃顺承天。
    至,朱熹说:“至,极也。”坤,大地。元,始,创始。承,《说文》“承,奉也。”乃顺承天,犹言大地顺承天道的变化而变化。
    极其伟大啊!此大地所秉赋之元气,万物皆赖其滋养而生长、茁壮,以其能遵循天道之法则,顺从干天之旨意,而发挥此精神(释元)。
    卦辞的“元亨”,谓二五两爻而言。《乾》“元亨”二五两爻独吉,《坤》亦如此,“元亨”并无阴阳之分。“至哉坤元”,是表明《坤》亦言“元”,不专属《乾》。《坤》六五爻 “黄裳元吉”,就是其证。“元”者气也,万物资“坤元”以生。坤元亦可使“万物资生”。“乾”占动物为‘马’,“坤” 占动物为‘牝马’为“牝”。“利牝马之贞”,即是利“牝马”之占的意思。“牝马”既为母马,柔顺是“牝马”的天性,是泛言易理为阴必顺阳。“君子有攸往”,是称言具备坤德的君子,才能有所行,才有“乃顺承天”的机缘。如地道无成德行不足,则是无“顺承”之缘,故而“君子”要“攸行”。
    坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。
    德,《易经》常用以表示事物的形态性质的—个哲理性概念。合,借为迨。《方言》:“迨。及也。”含,蕴藏。弘,深厚。光,借为广。品,品类。品物,犰言各种物类。咸,皆。亨,通泰。这里是生长顺畅的意思。
    大地地体深厚,能普载万物,有地域无涯、永恒常存之德性,能应合于天德。其含容万物,使之发扬光大,万物因能顺性而发展,亨通而畅达(释亨)。
    “坤元”的实质是顺天以行,故而使天道广大无疆,惟有《坤》之德方能合之。世间万物皆孕毓于地,故称为“含弘”;万物皆成长于地,故谓之“光大”。品物光大则“咸亨”。
    刘沅曰:至,极也。乾道大矣,而坤承之,乾之所至,坤亦至之,故赞其德之至。坤之元亦乾之元,非元不能成其坤,盖地统于天,地德亦天德也。
    九家云:乾气至坤,万物资受以生。
    属才曰:天有无疆之德,而坤合之。含弘者,包孕之广。光大者,发越之盛。
    马其昶曰:天以生物为心,地即承天以化生万物,故曰德合无疆。
    马振彪曰:马能载物,顺承人也;坤能载物,顺承天也。其德至厚,载华岳而不重,振河海而不泄。万物载焉,故能德合无疆,与天同量。
    牝马地类。行地无疆。柔顺利贞。君子攸行。先迷失道,后顺得常。
    牝马,母马,阴性之物,与地同类。柔,柔和。顺,温顺。利,便捷。贞,贞正,犹言执着。此四字讲牝马之性。所解“利贞”与经意有异。攸,所。
    雌马乃奔行地面之动物,能驰骋于无边之大地上,性情温和柔顺,有利于守持正道(释利牝马之贞)。具坤德之君子,拟抢先居首有所作为,必偏离正道而迷入歧途;温和柔顺以随从人后,则能保其常庆。
    阴阳合为类。乾为马。故马与地类。而牝马尤与地类。地之所以得“无疆”者,以卑顺行之故也。乾以龙御天,坤以马行地。君子攸行者。谓柔顺利贞之德。为君子所法也。九家谓乾来据坤。为君子攸行。失传旨。
    马其昶曰:马能柔顺健行,切合坤亨之义。马之行地,用其力也,君子攸行,顺其道也。循秩序而后利,顺消长而后贞,是之谓柔顺。
    何妥曰:阴道恶先,故先致迷失,后顺于主,则保其常庆也。
    程颐曰:阴而先阳,则为迷错,居后乃得其常。
    西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
    居于坤阴之君子,往西南方,将遇其同类之阴而得其友朋,可甘苦与共,伴随同行;往东北方,将丧其同类之阴而失其友朋,虽暂无成就,而终有喜庆(无成有终。取十二辟卦图为说)。君子安于柔顺,谨守正道之吉祥,正应合大地之美德,可永保无疆。
    开始迷住了找不到路,称为“先迷失道”;后来顺天体而行,自然反目正常,谓“后顺得常”。从消息卦上看:西方为《观》卦,南方《姤》卦;自西方逆行向南阳爻递增,故曰“西南得朋”。阴爻以阳爻为“类”,故而称“乃与类行”。消息卦东方为《大状》卦,北方为《复》卦,自东而北阳爻递减,故而称曰“东北丧朋”。阳丧尽而为纯《坤》,为什么反而称谓“有庆”?则是因为周易后天八卦方位,乾原居在亥位,纯《坤》与纯《乾》在亥位相遇;阴阳相交天地合德,万物由此出生,故称为“有庆”。
    地也者,形之名也。“坤”也者,用地者也。夫用雄必争,二主必危,有地之形,与刚健为耦,而以永保无疆,用之者不亦至顺乎?若夫行之不以“牝马”,利之不以“永贞”,方而又刚,柔而又圆,求安难矣。
    《坤》道主静,故称谓“安”。易林中有云:“乾坤利贞,乳生六子”。“安贞”即为“利贞”,“利贞”即天地合德。合则相感,故称曰“应地无疆”。
    马振彪曰:丧朋而言终有庆,是虽丧而不害其为得。所丧者朋,而所得者主,要其终言之,为有庆也。丧朋有庆,即所谓「涣其群,元吉」者也。
    程颐曰:彖有三无疆:(一)德合无疆,天之不已也。(二)应地无疆,地之无穷也。(三)行地无疆,马之行健也。
    【原文】《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。
    【译文】《象辞》说:大地的形势平铺舒展,顺承天道。君子观此卦象,取法于地,以深厚的德行来承担重大的责任。
    坤, 《释名·释地》:“坤,顺也,上顺乾也。”
    坤卦如大地,做人要效法大地,修养自己的学问道德,要效法大地之厚,要包容要能担当,把别人的痛苦都能承担起来,称为“厚德载物”。地形不顺其势顺,地有上下九等之差,故而以形势言其卦性,所以称谓“地势坤”。地形不顺,其势顺。
    上下体皆坤,坤取象于大地,其义为顺。大地在地形上虽有高下之差等,然以整体言之,其气势则极为厚实和顺。君子者观察坤卦厚实和顺之象,悟知当效法大地,正心修身以厚积美德,宽怀大度以容载万物。
    朱熹曰:言其势之顺,则见其高下相因之无穷,至顺极厚而无所不载也。
    林希元曰:君子以一身而任天下之责,群黎百姓倚以为安,鸟兽昆虫草木倚以为命。唯厚德能承载天下之物,不厚何济?
    马振彪曰:君子能容物,以其德厚如地也。自强不息是崇效天,厚德载物是卑法地。
    坤卦。坤卦的主旨,按《大象》,是“厚德载物”。“厚”作动词解,“厚其德”以载物。依此,爻辞应这样理解,初六:“履霜,坚冰至”,“履”是动词,一个过程,即不停止地厚积寒德,终而“坚冰至”,可载物以利于人。六二:“直、方、大,不习无不利”。“不习”是不停止,不间断努力,和乾的“自强不息”对应。“直”是不邪曲,表里如一;“方”是原则性,不圆滑,有棱角;“大”是宽容,“有容乃大”。三者皆作动态解。六三:“含章”,即厚积薄发。“章”,文章、文采;“含”,包含、含蓄,亦是动态,有如姤卦九五“以杞包瓜,含章。”六四:“括囊”,亦厚实其中而不露之意,不是消极避世。六五:“黄裳,元吉”,王弼释为“以文在中,美之至也”,与“厚德载物”吻合。
    “元亨,利牝马之贞。君子有攸往。先迷。后得主。”王弼解为:“马,在下而行者也,而又牝焉,顺之至也。至顺而后乃亨。”高亨解为“贞问有关牝马之事,遇此卦则利。”实际上,牝马是“象”。牝马的特点是七八匹成群,须公马为之领导。卦辞“先迷”,是说牝马不知方向与安身之处。“后得主”,得到公马领导,就有了依靠而安心吃草、服役、负重和生育了。君子应像牝马一样,“有所往”,即“良禽择木而栖,良臣择主而事”也。故牝马是“厚德载物”的典型。金景芳《周易讲座》引《黑挞事略》谓:“所谓‘利牝马之贞’不是别的,就是骒kè马群要受牡马的管束。也就是说,坤得服从《乾》”。这亦不到位,因为卦的本意是讲如何找寻一个好的“君”,自愿为之“载物”。

    Q4:梦见玉手镯碎了!!

    算命是有一定规律可循的 会算的人都知道,人是不可能和自然相抗衡的 ,当外界坏境对你的命有相克的作用时,就是神仙也就不了,但是很多人确认为是透支算命者是泄露天机。其实弄懂了大自然的规律掌握了易经的规律,就可以未卜先知,任何人都可以,不存在泄露不泄露的

    Q5:2021属龙人的运势和财运

    龙的财运年,各个生肖之中,你算是不错的,只要好好注意身体,便可以专心投入工作以获得最大收益。收入不稳的从商或自雇者在生意上不难有不错的进展;而收入稳定的上班一族亦可尝试多买些彩票,看看能否因财运年为你带来些意外之财。感情方面,今年并无刑冲,亦非桃花年,看不到有任何变化,如果在过去雨年已经有稳定感情,今年看不到有甚么风波;单身者如果想在今年脱离单身行列。今年是肖龙的财运年,各生肖中以你的财运算是中上位置,平命、热命人固然可在旺运最后一年努力去争取,望能获得更大收益;即使在逆运中的寒命人,也或多或少因这财运年获得一点好处。
    属龙人2021年事业运势
    今年是肖龙的财运年,这间接代表事业运是不错的,上班一族财运增加,除了加薪以外,亦可能是升迁而工资多了;从商或自雇者必然是生意有所增长,财运才会相应增加,故本年事业运不难有不错的进展。 属龙人2021年感情运势
    本年并无刑冲,亦非桃花或相合生肖,杨弘朔老师讲感情运看不到有任何变化,不是要好的也不是争吵年,就如平静无波的湖面,看不见一些涟漪;2021年属龙人的全年运势其实感情在这平静的状态是占人生的大多数,激情只会是初相识时所引发的,久后必然归于平静或平淡。属龙人2021年健康运势
    虽然今年在肠胃方面要多加注意,但比起在龙、狗,其次是羊这些年份,杨弘朔老师讲今年最多也只是排第四的,只要在饮食上稍为注意一下,健康状况应该是问题不大的;而要特别注意的月份是农历的三、六、九、十二这四个月,其他月份可以放心一点,即使偶尔放纵一下胃口,问题也是不大的。对于犯太岁的人,自古以来新年都有穿红色衣服或者系红腰带或者穿红色袜子和内衣裤的习俗,有红红火火、岁岁平安之意。

    Q6:麦玲玲属龙人2021年运势运程?

    改变运程的18种方法: 1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动,他们把时间花费在重要的事情上,而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。 2、与积极乐观的人相处。 3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法,然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如,每天清晨醒来时对自己说,“每一天,不论从哪一个方面来看,我都变得越来越好。” 4、不要想太多,立刻行动。对面前的选择举棋不定,这是许多人经常会碰到的情况。事实上,最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断;好的判断来自于经验;经验来自于糟糕的判断。所以,即便你现在作出了一个糟糕的判断,它最终会将你引向好的判断力,只要你吸取了教训。 5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么,他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。 6、接纳不完美。他们不会说,“现在不是最佳时机”。但他们会说,“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来,他们会立刻去创造最好的时机。 7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。 8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的,但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时,我们的思考与我们的感受常会产生冲突,运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。 9、专注于结果,而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻,聪明的孩子,有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。 10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试,即便他们可能会失败。他们不会按兵不动,而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。 11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人,并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。 12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻,运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。 13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折,但他们会继续前进,因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。 14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量,这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。 15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法,理念或观点。 16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物,他们做事时总是怀着一颗感激之心。 17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误,并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。 18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西,自己的需求也将会得到满足。

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